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简单易学功效多,你站桩吗

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大家在练习气功的时候最先学的就是站桩功了,因为这是最简单也是最容易做的气功,但是很多人没有掌握正确的方法,常常在练习的时候会出现一些状况,接下来小编为您详细讲解一下如何练习站桩功,站桩的好处、以及在练习的时候常出现的问题如何解答,一起来看看吧。站桩功以站式为主,躯干、四肢保持特定的姿势,使全身或某些部位的松紧度呈持续的静力性的运动状态,从而保健强身,防治疾病的静功功法。站桩功能恢复和增强体力,适合于各种身体情况,还可治疗高血压、溃疡病、神经衰弱、月经病等。站桩功的姿势很多,有基本式、休息式、高位式、中位式、低位式等。基本式可分为双重基本式和单重基本式。双重基本式是两脚平均着力的姿势。单重基本式是两脚交成85度,一前一后斜向错开,前脚着力轻,后脚着力重。休息式是站桩功里身体支撑力最轻的姿势,体势高度比身高约低半拳。练功者按其身体支撑量的程度,可选轻靠休息式、双扶休息式、单扶休息式、贴腰休息式等。高位式是站桩功最基本的体势,体势高度比休息式又降半拳左右。它又可分为垂撑式、下按式、提抱式、环抱式等。中位式的体势高度又比高位式降低自己身高的两拳左右。低位式比中位势又降低自己身高的三拳左右,它是站桩功里体式最低、身体支撑量最大的一种练法。低位式又可分为马式、伏虎式。为什么初学站桩时常有肩背沉重感?站桩功是室外练功场所最常见的一种静式功法。因其方法简便,易学易行,并且是学习气功的基本功法,所以很受练功人的重视和喜爱。但是初学站桩功时,学功人常有肩背沉重感出现,甚至感觉越来越重,使练功难以坚持下去。因此,正确认识肩背沉重感产生的原因,寻找解决的方法,是初学站桩功时的一个经常遇到的实际而重要的问题。肩背沉重感的原因主要有四个方面。1、正常反应:站桩功要求练功时按特定的招式保持一定的练功姿势,尤其是两臂和肩部不仅要放松,而且两臂还要按要求形成报球、下按、外撑等各种姿势。对于初学站桩的人来说,由于过去没有受过这种肩臂肌肉长时间保持一定姿势的锻炼,所以站桩时间稍长,势必造成肩臂部肌肉疲劳,从而出现肩背沉重感。这种情况是每个初学者都会遇到的,完全属于正常反应。对于这种情况的处理方法是任其自然,经过一段时间练习以后,这种沉重感觉就会逐渐自然消失。2、肩臂肌肉紧张:站桩功要求姿势上保持完整均衡,挺拔舒展,在保持一定姿势的基础上,肌肉做到松而不懈、紧而不僵。但是大部分初学者一开始难以做到这一点,肩臂部肌肉不仅松不下来,而且越来越紧,感觉也越来越沉重。这种情况要与正常反应区别开,正常反应时肩背部的肌肉尚松软,沉重感也可忍受,并且会随着练功次数增多,沉重感会逐渐减轻消失。而因肩臂肌肉紧张造成的沉重感的突出特点是肌肉僵硬,沉重感难以忍受,并且越来越重,难以坚持练下去。解决这种情况的唯一办法就是发挥主观能动性,尽力放松肩臂部肌肉,使肌肉从僵硬状态中解脱出来,自然会使沉重感逐渐减轻消失。3、练功时间过长:本来学练气功是一件长期的事情,需要做到火候适度,循序渐进。但是有的练功人急于求成,希望在短期内收获神效,因而每次花费很长时间学练气功,产生人为的疲劳,出现肩背部沉重感。这种原因造成的沉重感不是一开始就出现,而是练功很长时间后出现,并伴有腰腿疲劳感。纠正的方法是合理按排每次的练功时间,在练功时间上也做到火候适度。4、调身不够:站桩功虽是静功,要求外形上静止不动,但是这个静是相对的,不是绝对的纹丝不动。那种只知机械地静止,不能随时根据身体内部的感觉变化调整姿势的人,必然出现肩背部沉重感。纠正的方法是正确认识静功之静不是绝对的静止不动,完全可以根据练功中身体内部的感觉变化,随时调整自己的姿势,使身体始终保持舒适圆活的状态。站桩功的常见问题解答问:为什么健身桩的同一姿势在有些人练功时有大、小、高、低不同?答:出现这种大、小、高、低的差异,是因为练功者没有按照要求去做。实际上,由于各人年龄、体质、性别的差异,要做到完全一致是不可能的,但均应依循一条原则,即以舒适自然为好。问:在健身站桩治好病后,若想求得进一步的功,应当怎么办?答:健身桩是意拳的初级功。有了初级功的基础可以锻炼中级功和中级功的试力活动。问:站桩时间久了会不会患下肢静脉曲张?答:下吱静脉曲张是静脉血液滞留不能迅速返回心脏的一种疾病。站桩功是配备一定的肩架在意念诱导下全身性的体育活动,中枢神经、肌肉气血都在规律地工作,下肢不但不会得静脉曲张,而且可以防治静脉曲张。问:因工作忙、家务多没有时间练功怎么办?答:首先应认识到桩功的重要性,再就是挤时间锻炼。问:“五形功”与桩功比较,哪种功的医疗效果最好?答:一般说来桩功效果好,动功次之。从医疗保健来说,桩功效果最佳。“五形功”是桩功的辅助动作,效果虽不如桩功明显,但全面锻炼必须是有静有动、动静相兼。问:体认功夫的三层意思是什么?答:三层意思是内视麻、热、胀的程度。体会麻、热、胀的反应;等待麻、热、胀的到来。内视意念比较重,体会是次重、较轻,等待是意识诱导若有若无、内视、体会,等待三者可以相互结合。如内视一会儿可以体会体会,体会不到麻热胀的反应可以静静的等待它的到来。问:站浑圆桩到什么程度可以练技击桩?答:具备了以下条件就可以练习技击桩,一是疾病消失了,二是全身达到麻、热、胀了。问:在不练功时也出现全身性麻、胀、热好不好?如何处理?答:不练功时也出现麻、胀、熟的反应,是条件反射神经系统兴奋造成的。对此不必害怕,可任其自然。这种现象在一段时间后即会消失。问:五形功与“五禽戏”有什么区别?答:浑圆功“五形功”指的是虎、熊;猴、蛇、鹤五种禽兽的形象和动作,用它作为基本功试力的锻炼,也可以此作为治病健身的手段。“五禽戏”为东汉华佗创编,“五禽”指的是“虎、熊、鹿、猿、鸟”,千百年来在民间流传,是治病健身的动气功。“五形功”与“五禽戏”不同处是“五形功”是拳,“五禽戏”不是拳。共同处皆属动气功、医疗体育。问:我国气功种类流派繁多,哪一种气功最好?答:气功的种类、流派的确很多,它们既有共性又有个性,各具其长,练功者因目的、爱好不同、可以任意选择锻炼。在实践中练功者可以选择适合自己的功法作为医疗健身的手段,以对自己效果显著的功法为最好。问:对小腿转筋如何处理?答:站桩功锻炼可以治好腿肚转筋。问:烟酒对身体的损害怎样?答:烟有害无益。酒益少害多,以少饮甜酒、啤酒为好。问:站桩时腹部作响、内劳宫穴出现气泡是否属正常现象?答:腹内响是肠胃蠕动的好现象,内劳宫穴出现气泡也是正常的。问:站桩久了脖子发硬是怎么回事?答:这是动作僵硬不自然引起的。脖子可以左右前后转动转动。问:在同一时间里,假借是否只能有一种?答:只能想一种。否则,影响入静,练功效果差。问:练功后怎样拍打?拍打时是否要考虑热胀麻?拍打能治疗什么病?答:拍打就是两手、全身都放松,双脚自然站立,慢慢晃起来,以腹部、臀部一直到两肋两胸都要拍打到,再慢慢拍打下来。拍打时不一定要考虑热胀麻,拍打对各种慢性病治疗都有好处,但患高血压、心脏病的人要注意拍打节奏缓慢一些。问:练功是否忌嘴?答不忌嘴,爱吃什么吃什么,但注意不要过量。练功到了高级阶段,刺激性的食品要少吃或不吃。问:妇女病可否站桩?答:可以。有些患肿瘤、子宫瘤、子宫下垂、子宫出血、经期异常的妇女,经过站桩都收到了很好的疗效。问:晕车病人怎样练功?答:晕车时意念往下去,想着脚下的“涌泉穴”,身体放松就好了。坚持站桩,时间一长,就不会晕车了。问:痔疮是否可以桩功治疗?答:痔疮是可经练浑圆桩治疗好的,患者站桩叶脚可以成外八字步,其它要求不变。问:糖尿病和高血压患者应站什么桩?答:既有糖尿病又患高血压的病人可以先站伏按式,待血压正常以后再改为浑圆桩。问:腰椎间盘突出,腿痛得厉害假借什么?站桩同时需不需要吃药?答:假借站在温水中,并感觉到舒适。疼痛越是剧烈越要想到温水舒适。在站桩同时可以配合药物或针灸等治疗。问:站桩时内视下肢“熟、胀、麻”能降压吗?答:可以降压。问:骨刺、脚鸡眼、骨质增生病能否经桩功治好?答:能治好,但需时较长。问:食道癌、胃癌、肺癌病人各应站什么桩?假借什么?答:皆可站伏按式,假借“细雨淋下”“气血下行”和内视热胀麻,腹部,胸部以上的疾病,只要患者血压不低,一般都可以站伏按式。问:体胖采取减食的办法行不行?练桩功取哪种姿势?答:体胖采取减食不是根本的解决办法,应从调整体内平衡入手。站宽步浑圆桩(两脚的宽度超过肩部),膝部弯曲度大些,再配合“鹤形步”的锻炼,保证练功时间,则可以收到减肥的效果。问:有人站桩时前栽后仰是怎么回事?答:一是全身肌肉或大部分肌肉没有放松;二是体质弱或疲劳了;三是闭眼或是神经功能失调。问:站桩时腹胀、有气出不来怎么办?答:上述症状是肠胃病引起的。可采用“似尿非尿、似便非便”和“气往下行”的意识诱导,如气不下行,也可以用自己的手掌按摩腹部,数分种后气即疏通。问:站桩时间较长也感觉不到热胀麻的原因是什么?答:原因有多种:思想紧张或过度集中;肌肉没有放松;思想开小差;过于追求热胀麻;站桩时间没有规律,每一次不能保证一定的练功时间;身体太弱。虽然热胀麻不明显;但坚持练功并慢慢掌握要领,也会有效果的。问:在桩功的四个阶段,意念诱导各有什么不同?答:桩功的第一阶段是立意、守意和用意的必然阶段。这个阶段要全部内视;第二阶段是由必然向自由过渡的阶段,也就是由感性认识向理性认识过渡阶段。在这个阶段,内视和假借达到逐步结合;第三阶段是疾病的反应阶段,这个阶段的意念诱导应该有利于消除疾病的反应,适当进行意识调整;第四阶段是自由阶段也是理性认识的高级阶段,在这个阶段,内视和假借达到了有机的统一。问:肌肉萎缩、偏瘫是否可以站桩治好?答:有站好的先例。其关键在于练功者是否有诚心、信心和恒心,是否能保证练功时间,打持久战。问:站桩后,还想练坐功、卧功行不行?答:行。问:立意、守意、用意与定神、用神有什么不同?怎样理解?答:首先要明确神、意的含义及其相互关系。神是人体的外在表现。中医把神作为全身之主宰。“主明则下安”所,谓主明,即全神。全神是身体健康的表现。“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤”。主不明精神不好,精神不好是体内“渠道”不通所造成的,即是经络不通气滞血瘀造成的。简言之,神是生物物理和化学的集中反应,是神经系统的外在表现。神经系统通过它的器官(眼、耳、鼻、舌、身)对外界的反映形成人的意识,意识实际是神的具体表现,神是笼统的,意识是具体的。这就不难看出,先有神,神对外界的反应如何,形成意识,意识是神的代表。神明否对意识有直接影响,意识代表神明的程度。桩功要求先定神后立意,神不安定,精神不集中,谈不到立意,意不立,难言守意,更难用意。守意也是守神。“神不外游”可有的放“矢”。用意也是有的放“矢”。“放矢”是用神,内视就是守神、用神。综上所述,神、意本质虽一,但二者又有区别,有神不一定有意,有意必然有神,神既抽象又具体,意是具体的。问:惊功时怎么办?答:站桩、坐桩时,突然受到惊吓,思想安静不下来、心跳加快;这种情况被称之为惊功。惊功出现的原因是:思想处于高度的安静状态,对外界的突然刺激没有准备,惊功多发生于年老体弱或久病不愈者,尤其是冠心病或神经衰弱病患者。处理的办法是:惊功后,心情要立即安静下来,即使客观上难以安静,也应在主观上要求安静下来。这样症状就会消除。惊功是肾弱所引起的,随着练功的进展,身体恢复了健康,惊功也不会再出现了!问:为什么站桩者多,长期坚持下来的人少?答:不能坚持站桩的原因有:病愈;短期内不上功;病情出现反复;遇到生命节律的低落期;腰酸、腿疼、疲劳;对冷嘲热讽顶不住难坚持;工作繁忙、家务多;经常出差;遇到不愉快的事,听不顺耳的话,心情不舒畅。总结:练习气功对我们的身体是有很多好处的,其中站桩功虽然是最简单的但是其对我们身体的健康是有很大帮助的,因此大家要常常练习它,正确的练习,这样我们就可以轻松的享有健康的体魄啦。

站桩是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视,如马步桩,在少林武术和一些南派拳种,就将其作为一种基础性训练。站桩的时候,人体保持静止,并不像大家常说的健身运动。这正是因为“运”和“动”是相反的,四肢动则人体内脏不运,四肢不动则人体内脏运转。所以,站桩是调理内脏的有效方法。

第一初步实践阶段

由于人们习惯于肢体运动,如跑、跳、广播操、打拳等位移运动,而不习惯于位静运动,亦即形体相对静止的运动,所以一站桩即产生种种不舒服的感觉。胳膊、肩、头、腰、脚酸疼劳累,有的着急思动,有的心乱如麻,觉得站了很长时间,一看表才3分钟。因此,有些人便认为站桩不如吃药、打针方便,也有极个别人站不住。看来,人们对站桩功的认识要有个过程,即由不习惯到习惯,由不认识到认识,认识的过程就是实践的过程。过程的长短,取决于练功者的主观努力。怕艰苦,站不住,是桩功入门的大敌。但也有的人一开始站桩就觉得舒适,自然,发生兴趣。

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第二入门阶段

在这个阶段,由不习惯逐步习惯起来,由不舒服慢慢舒适起来,胳膊、肩、头、腰、腿等比较自然轻松,头脑清醒,精神愉快,饮食香甜,多种慢性病症状开始减轻;身体的局部有明显的热、胀、麻等感觉,有的或热或胀或麻只有其中一种或两种反应。这个阶段已初步尝到了站桩的甜头,一天不站桩好象少点什么。

第三疾病反应阶段

由第二个阶段转向第三个阶段时,往往使站桩前的病情又突然发作起来。例如:

高血压病患者,血压又回升,又头晕、头疼起来,出现种种不适;

神经衰弱患者,头晕、头昏、头疼又出现,吃不下饭睡不好觉,严重耳鸣眼花;

有眼病(如角膜炎、青光眼等)的病人,又出现眼酸、疼、痒、涩、流眼泪等症状,有的甚至红肿、头疼;鼻炎患者,会鼻子不通,痒、疼、流清水、流鼻涕;

牙病患者,会因牙疼而牙肿,有的连脸都肿;

颈椎炎患者,会颈椎疼,头不能左右、前后摆动;

咽炎患者,患部会发红,发涩,干燥,痒、热;

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